بلاگ سپهر محمدی

وصایت در کتاب مقدس

ارسال شده توسط سپهر محمدی در تاریخ ۰۴ آذر ۱۳۸۹

با سلام
در احادیث اسلامی، معمولا وقتی، سخن از وصایت امیرالمومنین، علی(ع) می گردد، این موضوع به عنوان سنتی در امتهای پیشین عنوان می شود.

در این مقاله قصد دارم به مستنداتی در کتاب مقدس که به سنت وصایت، در یهودیت و مسیحیت و توسط دو رسول الهی، موسی و عیسی، علیهم السلام، وجود داشته است، اشاره کنم.

در مورد امامت در تورات نیز پیشتر در این مقاله، نکاتی عرض کرده بودم:

http://fa.sepehr.mohamadi.name/?p=328

در تورات در سفر اعداد ، وقتی خداوند، موسی(ع) را از مرگ و ملحق شدن به پدرانش خبر می دهد، چنین می فرماید: مشاهده ادامه مطلب »

برخی تشابهات لفظی قرآن و کتاب مقدس

ارسال شده توسط سپهر محمدی در تاریخ ۱۴ آبان ۱۳۸۹

با سلام

قرآن و کتاب مقدس دارای تشابهات معنایی فراوانی هستند، مفاهیمی چون توحید، قیامت، بهشت وجهنم وعبادت، نبی، رسول و امام همه و همه در بین این کتب مشترک است، اما خیلی وقتها نه تنها معانی بلکه الفاظ هم عینا به صورت مشترک به کار رفته است.

در این پست سعی خواهم کرد، به چند نمونه زیبا و روشن این تشابهات اشاره کنم.

احتمالا بدانید که مهمترین آیه ای که هر یهودی، هر صبح و شام می خواند و عیسی مسیح نیز، (در مرقس ۱۲: ۲۸) آن را مهمترین حکم دین دانسته است، چیست: مشاهده ادامه مطلب »

چه شد که عیسی خداوند شد؟

ارسال شده توسط سپهر محمدی در تاریخ ۰۵ آبان ۱۳۸۹

با سلام به دوستان،

همانطور که می دانید دو واژه خدا و خداوند در ادبیات فارسی، کم و بیش ، دارای یک معنی هستند، اما این موضوع وقتی به ترجمه کتاب مقدس می رسید، کاملا متفاوت است!

در این پست کمی در مورد واژه “خداوند” در کتاب مقدس توضیح می دهم.

برای این موضوع لازم است به سابقه ای تاریخی اشاره کنیم تا بدانید چه شد که حضرت عیسی در ترجمه های کتاب مقدس، خدا و خداوند شد!!!

یهودیان به نام مقدس “یهوه” بسیار احترام می گذارند مشاهده ادامه مطلب »

حج و کعبه در کتاب مقدس

ارسال شده توسط سپهر محمدی در تاریخ ۰۵ آبان ۱۳۸۹

با سلام،

آیات متعدد کتاب مقدس را می توان اشاره به مکه و مسجد الحرام و مقام ابراهیم دانست.

اولا واژه “חג”(حج) یا “חגג”(حجج) در عبری وجود دارد و به معنی عید مذهبی، چرخیدن و طواف کردن و یک دور کامل است.

http://www.tyndalearchive.com/tabs/jastrow/ppages/JastrowP108768.gif

وازه های شماره H2282 و H2329 و H2328 استرانگ به این واژه و هم خانواده های آن تعلق دارد: مشاهده ادامه مطلب »

کوروش مسیح، پادشاه امت ها، تنها نمونه تاریخی مهدی موعود

ارسال شده توسط سپهر محمدی در تاریخ ۰۵ آبان ۱۳۸۹

با سلام،

کوروش نه تنها ذوالقرنین بوده است، بلکه مسیح نیز بوده است و نه تنها مسیح بوده است، بلکه تنها مسیح پادشاه امتها شناخته شده کتاب مقدس پیش  از مسیح آخرالزمان،  بر اساس کتاب مقدس، بوده است.

داود و سلیمان و عیسی مسیح، نیز مسیح بودند اما مسیح پادشاه یهود بودند، حال آنکه کوروش ذوالقرنین، مسیح پادشاه امتها بود.

کتاب مقدس چنین می نگارد: مشاهده ادامه مطلب »

عصمت اهل البیت در قرآن

ارسال شده توسط سپهر محمدی در تاریخ ۰۵ آبان ۱۳۸۹

با سلام

در فروردین ۸۹ بحثی در انجمن فرهیختگان در مورد عصمت اهل البیت بر اساس قرآن داشتم.

متاسفانه به دلیل توقف فعالیت انجمن فرهیختگان این بحث قابل دیگر قابل دسترسی نبود.

به یمن تکنولوژی کاشه گوگل، توانستم قسمتهایی از بحث را بازیابی کنم.

این بحثها را در اینجا ببینید:

نکته ویژه این بحث، به خلاف بسیاری بحثهای دیگر تمرکز کامل آن بر قرآن است. امیدوارم مورد استفاده محققین و پژوهندگان قرآن، قرار گیرد.

با احترام

سپهر محمدی

ختم نبوت در کتاب مقدس

ارسال شده توسط سپهر محمدی در تاریخ ۰۴ آبان ۱۳۸۹

با سلام

مسلمانان معتقدند که پیامبر ایشان، خاتم النبیین است. این واژه عینا در قرآن آمده است:

ما کانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِکُمْ وَ لکِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِیِّینَ وَ کانَ اللَّهُ بِکُلِّ شَیْ‏ءٍ عَلیماً (۳۳:۴۰)
محمّد پدر هیچ یک از مردان شما نیست، ولى فرستاده خدا و خاتم پیامبران است. و خدا همواره بر هر چیزى داناست.

اما نکته ای که شاید بسیاری از مسلمانان ندانند، آن است که کتاب مقدس، در آیات متعدد به “ختم نبوت” اشاره کرده است و وقوع آن را قبل از آخر الزمان الزامی دانسته است! مشاهده ادامه مطلب »

امر و اولوالامر در قرآن

ارسال شده توسط سپهر محمدی در تاریخ ۰۳ آبان ۱۳۸۹

با سلام

متاسفانه در مورد واژه امر و یکی از مهم ترین کاربردهای آن یعنی اولی الامر در قرآن اشتباهات فراوانی می شود.

عمده مترجمین و مفسرین(عمدتا اهل سنت)، “امر” و “الامر” را بدون توجه و دقت لازم، یکسان ترجمه می کنند و موجب سوء تفاهمات بسیار می شوند وآن را اهل حل و عقد و یا حاکمان جامعه دانسته اند.

در این مطلب قصد دارم به بررسی واژه امر و به خصوص یکی از مهمترین کاربرهای آن یعنی “الامر” در قرآن بپردازم تا روشن گردد از نگاه قرآن اساسا “الامر” چیست و مقصود از آن کیست و صاحبان آن امر یعنی همان “اولی الامر” معروف کیستند که اطاعت آنان را خدا بر مومنان واجب کرده است.

در این مطلب بیشتر به اصل آیات توجه کنید چون هیچ ترجمه ای نیافتم که وحدت رویه ای در مورد ترجمه واژه امر داشته باشد و اکثرا آن را در موقعیتها مختلف به انحاء مختلف ترجمه می کنند و لذا واژه امر در اصل آیه و واژه ای که توسط مترجم جانشین آن شده است را سیاه می کنم تا توجه خاص به آن مبذول دارید.

اولا توجه دوستان را به این نکته جلب می کنم که همه اسلام با یک “الف و لام” قابل عوض شدن است!

منظورم چیست؟
مشاهده ادامه مطلب »

امامت در تورات

ارسال شده توسط سپهر محمدی در تاریخ ۰۳ آبان ۱۳۸۹

با سلام به دوستان عزیز،

این که در کتب مقدس گذشته، بشارتهایی به پیامبر گرامی اسلام داده شده است، یکی از بحثهایی است که سابقه فراوانی دارد، و در چند سال اخیر با توجه به رشد گشترده اینترنت و در دسترس آمدن نصوص یهودی و مسیحی، بحثهای بیشتری را نیز بین مسلمانان و مسیحیان و یهودیان بر انگیخته است.

اما در مورد جایگاه امامت و به خصوص، ائمه دوازده گانه شیعه، در تورات و کتب مقدس دیگر، متاسفانه کمتر کار شده است.

در این مطلب قصد دارم به این بحث بپردازم و نتیجه آن را در معرض انتقاد دوستان مسلمان و مسیحی و یهودی قرار دهم. مشاهده ادامه مطلب »

مسیح امتها یا مسیح اسرائیل؟

ارسال شده توسط سپهر محمدی در تاریخ ۰۳ آبان ۱۳۸۹

با سلام

عیسی(ع) به شهادت قرآن مسیح موعود برای بنی اسرائیل بود.

اما آیا او تنها مسیح وعده داده شده در عهد عتیق است؟ آیا همه بشارتهای عهد عتیق در مورد عیسی مسیح است؟ یا برخی از آنها در مورد مسیح دیگری است؟

در عهد عتیق پیش بینی شده بود که مسیحی بر الاغ خواهد آمد:

زکریا ۹: ۹
‌ای دختر صهیون بسیار وجد بنما و ای دختر اورشلیم آواز شادمانی بده! اینک پادشاه تو نزد تو می‌آید. او عادل و صاحب نجات و حلیم می‌باشد و بر الاغ و بر کره بچه الاغ سوار است

در این آیات روشن می گردد که مسیح موعود در آن، پادشاه صهیون، یعنی یهودیان است، نه پادشاه همه امتها

اما مسیح دیگری که در ابر می آید کیست؟

دانیال ۷: ۱۳
و در رویای شب نگریستم و اینک مثل پسر انسان با ابرهای آسمان آمد و نزدقدیم الایام رسید و او را به حضور وی آوردند.
و سلطنت و جلال و ملکوت به او داده شد تاجمیع قوم‌ها و امت‌ها و زبانها او را خدمت نمایند

در این آیات صحبت از شخص دیگری است که، پادشاه نه فقط بنی اسرائیل، بلکه پادشاه همه امتها است. مسیحیان معمولا مدلول این آیات را نیز عیسی مسیح می دانند، اما این شخص تفاوتهای اساسی با عیسی دارد.

در این پست به تفاوتهای دو مسیح ذکر شده در این آیات می پردازم. مشاهده ادامه مطلب »

برخی نظرات من:

من از حجاب اختیاری و آزادی انتخاب پوشش برای زنان حمایت می کنم.

شبکه های اجتماعی من:

صفحه شخصی در فیسبوک  Twitter  Youtube  Google Books  Geni  باشگاه جوانان شیعه و مسیحی  انجمن مسلمانان نوگرا